胡祝三的绘画传承与艺术创新
胡祝三的绘画传承与艺术创新
文/尹文
胡祝三先生祖籍江苏省响水县，是个海陆相连、商机无限的好地方。响水是活水，是流动的水，流水有声谓之响水。中国儒家文化以“仁者乐山，智者乐水”。在画家的眼里水中有月，落花有情。胡祝三先生号“半花”，其画室号“泊客斋”，其主人号“泊客斋主”，是一派流水泊舟,赏花观月的超然出世情怀。在中国传统文化中，文人画家往往以山人墨客自居，胡祝三先生为什么不称“祝山”呢？江南画家祝枝山是风流才子，胡祝三为什么不仿效其名号为笔名呢?《庄子外篇▪天地篇》有“尧观乎华，华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…，圣人富…，圣人多男子。”华封人对尧的三个祝愿成为世世代代中国人长寿、富有、多子的祈盼，胡祝三先生的名字正是隐喻了“华封三祝”的典故，这又是画家胡祝三先生的入世情怀。
一、由西入中，打下坚实的绘画基础
胡祝三先生的绘画艺术道路是由西画转入中国画的，在近代中国美术家中，画家由油画转入中国画的成功实例很多，中西绘画艺术的交融为中国画注入了生机，这是二十世纪中国绘画艺术发展的一个重要趋向。其中以海派绘画、岭南派绘画为代表，开中国绘画的中西合璧之风气，胡祝三早年毕业于西安美术学院油画专业，学习的是西画，学院派的专业训练、写生收集素材及色彩创作实践为其打下坚实的基础。近年来，胡祝三先生在绘画艺术上经年累月，自强不息，取得了令人瞩目的成绩，频频有佳作问世、画册出版。其油画作品《学艺》、《丰收的喜悦》70—80年代初就入选全国美术作品展览。油画能力的培养给胡祝三今后的艺术发展打下了坚实的造型能力。问题的关键是由西画转中国画，难在不露西洋画的痕迹，自然而然的完成艺术风格蜕变，需要有岁月长期的审美领悟与艺术修炼。这种转变需要艺术的悟性与生活的机遇，更需要有对艺术的执着追求。
三十岁时，胡祝三先生拜著名画家陈师曾的弟子，有“沪上画坛闺秀”之誉的上海著名画家江南蘋先生学习中国画。海派绘画经过任伯年、吴昌硕、虚谷等大家的熔铸创造，呈现出一派崭新的气象。胡祝三先生向“沪上画坛闺秀”画家学画，就必然要收起心性，先以工笔画法入门径，才能够得窥中国画的堂奥，为今后进入写意绘画的豪放风格打下了扎实的基础。
由油画转国画是一变，国画先学海派，海派先学闺阁风格，这又是一变，冥冥之中上苍安排的画学道路，可谓独特。
二、客居广陵，扬州画派与园林艺术的熏陶
胡祝三先生与绘画艺术有不解之缘，古城扬州是他的第二故乡。扬州地处苏北平原，有深厚的绘画、园林艺术氛围，明清以来花鸟画家人才辈出。《扬州画舫录》说：“扬州无贵贱皆戴花”。扬州蜀冈的堡城村、问月桥畔的绿杨村、小苎罗村都是莳花人的住所。宋代扬州有万花会，至今扬州每年有春秋两季花市，春天的芍药、琼花天下无双，所谓：“广陵一枝花，四海无同类”。秋天的菊花铺金叠翠，郑板桥有“十里栽花算种田”的诗句为证。重要的是扬州还有扬州画派，是清代扬州八怪画家群体的诞生地。扬州八怪的艺术以花鸟绘画的成就最高，八怪画家以梅、兰、竹、菊为题材的花鸟绘画比喻其人品与气节。扬州还有工艺美术的通草画、绢花等等……在扬州独特的地方传统文化影响下，胡祝三先生以扬州为生活创作学习的基地，将扬州八怪的绘画艺术潜移默化地融汇到他的笔墨之中。郑板桥的《竹石图》、《兰竹图》，李鱓的巨幅花鸟画，李方膺的《风竹图》，华新罗的《八百遐龄》，无一不给胡祝三先生以艺术灵感。
在扬州的岁月里，胡祝三先生得以观赏八怪书画艺术的真迹，受到扬州八怪绘画艺术的熏陶，扬州八怪的绘画艺术精神与血液注入到他的心中，并且与清代扬州画派研究会的艺术史家们结下了深厚的感情，在绘画艺术修养方面得到了更大的提高。深厚的扬州文化为胡祝三先生绘画创作从理论与实践两方面都打下了深厚的根基。
三、拜得名师，成为齐白石画派的再传弟子
在扬州，胡祝三先生与绘画艺术有缘，有幸拜扬州国画院著名画家王板哉先生为师，成为齐白石画派的再传弟子。
王板哉先生原名王兆钧，号半呆、半憨。早年毕业于国立北平艺专，受业于齐白石、黄宾虹、傅雷诸先生，是齐白石的入室弟子，其绘画、书法艺术得到齐白石先生的赏识，白石老人精于写意花鸟与书法篆刻艺术，任教时曾亲自为王板哉刻“半憨”印。新中国建立以后，傅抱石先生来扬州调王板哉到江苏省国画院任画师，后来因为种种原因，留扬州国画院工作，将齐派大写意花鸟绘画传播于古城扬州。早在二十世纪七十年代，王板哉先生于文革十年动乱的后期，大胆开门接纳绘画艺术的弟子，这种以画家个人名义收徒的举动在当时是颇有争议的事情，更何况当时老画家身上还有种种莫须有的罪名。但是王板哉先生以其对艺术事业的高度责任感与山东大汉的倔强性格，认为齐白石画派的大写意绘画艺术必须传承，开门收徒工作刻不容缓。
其时胡祝三的绘画得到王板哉先生的教诲。胡祝三先生拜王板哉先生为师，学习齐派大写意花鸟画，得窥大匠门墙，其大写意花鸟画的水平得到很大的提高。
四、壮游岭南，春城花鸟自成一家面貌
改革开放以后，胡祝三不负恩师教诲，毅然离开了古城扬州，遵循古人“读万卷书，行万里路”的古训，于中年时开始了壮游作画的艺术生涯。他云游南北，来到秀美的云南，在四季如春的昆明客居作画，感受到祖国大好河山的壮观与美丽，在广游博览、勤奋作画的基础上，撷取祖国南北绘画艺术的众家之长，经历了由海派绘画到京师的齐派绘画，由扬州画派到岭南画派的艺术融合过程，将自己的作品放到不同的城市中去接受艺术市场的检验。实践是检验艺术作品的试金石，他的作品受到各地鉴赏家的欣赏与高度评价。
“一花独放不是春，万紫千红春满园”，为了绘画艺术的传承，胡祝三又学习其恩师开门收徒，将齐派大写意绘画艺术带到了昆明、广州，带到了全国各地，不收任何费用，免费培训了一批美术爱好者。齐白石擅长画紫藤，扬州有明代的紫藤园，王板哉擅长画紫藤花，亚明先生有：“王老紫藤，江苏第一”的评价，胡祝三也擅长画紫藤花，所不同的是往往画巨幅通屏紫藤，气势开阔，笔墨酣畅淋漓，并且将亚热带的植物收取到自己的花鸟画之中，创作了《春城无处不飞花》等色彩斑斓的作品，形成了花鸟画的新风貌。胡祝三先生离开古城扬州南下广东、云南以后，其作品受到岭南画风的影响，其花鸟、山水画的风格更显得朴茂雄强，用笔也愈加老辣，其画既有齐派花鸟绘画的简约豪迈，又有扬州画派艳丽的色彩，标新立奇于当代，真是士别三日当刮目相看。在画笔如林的当代画坛中胡祝三取得如此的成绩，是与他的好学勤奋，转益多师，熔铸海派、齐派与扬州画派、岭南画派各家各派花鸟画的成就，在艺术的百花园里酿造了自家的蜂蜜，形成了自己的绘画艺术的风貌。
胡祝三先生正当年富力强，七彩云南茂密的热带雨林、优美的西双版纳是画家梦寐以求的地方，祝愿胡祝三先生画出更多更美的作品，为中国花鸟绘画谱写新的篇章。
二〇一二年春于东南大学艺术学院
（作者系东南大学艺术学院教授、硕士生导师）